| تبليغات | X |
|
اندیشه سازی دینی
انسان دارای رفتار و ساختار است. ساختار فکری و عقیدتی و اندیشه های انسان، در رفتار او تأثیر می گذارد و به عبارتی دیگر رابطه اندیشه و رفتار، رابطه ای متقابل و مستقیم است و اندیشه های انسان مرکز کنترل و فرماندهی رفتار او هستند. هر مکتب و مذهبی در گام اول دنبال ساختار عقیده و ایدئولوژی انسان است تا مسیر فعالیتهای او را مشخص کند. امام زمان علیه السلام نیز اندیشه ناب ولایی که متضمن صلاح و سداد انسان است را در عباراتی زیبا بیان می دارد که اگر ذهن و فکر انسان با آن ساخته شود رفتار او شایسته انتساب به مهویت را خواهد داشت. 1- حرکت در طاعت الهی «اللهم ارزقنا توفیق الطاعه» انسان بنده خداست و باید مطیع اوامر او باشد. حرکت در مسیر خواسته های الهی به انسان بهترین جهت را می دهد و او را به صراط مستقیم رهنمون می نماید. انسان در مکتب اسلامی سه نوع رابطه دارد. رابطه با خود، رابطه با خدا و رابطه با اجتماع. محور و مبنای این سه نوع ارتباط، ارتباط با خداست. یعنی ارتباط با اجتماع و خود انسان باید مبتنی بر ارزشهای الهی باشد. اگر انسان سعی کند در مسیر طاعت الهی قرار گیرد، قطعا طاغوتها را کنار خواهد زد و به ضلالت و گمراهی نخواهد افتاد. 2- دوری از گناه «و بعد المعصیه» سلامت انسان در دوری از هر نوع بیماری روحی و گناه است. دوری از گناه یعنی سالم سازی رفتارها و اعمال و این خود (دوری از گناه) رفتار انسان را تحت کنترل قرار داده و او را از وادی هلکات و گناهان دور می نماید. وجود اوامر و نواهی در قرآن و حدیث، در حقیقت معرفی بایسته های رفتاری و نبایدهای رفتاری در زندگی برای سالم سازی فرد و جامعه است. جامعه ای که گناه در آن نباشد قطعا جامعه ای سالم، با صفا، با طراوت و شاداب خواهد بود. 3- ساخت نیتها «و صدق النیه» نیت در اعمال انسان، ارزش مهمی در آموزه های اسلامی دارد. بطوریکه اگر نیت انسان خالص نباشد تمام اعمال او ضبط و بی اثر خواهد بود. «انما الاعمال بالنیات» در واقع بیان می کند که ارزش هر عملی به نیت انسان است. این دستور امام زمان علیه السلام ضمن توجه به ارزش نیت، بهترین نیت را نیت صادقانه در عمل بیان می کند و این نیت صادقانه است که تأثیر مهمی در رفتارهای انسان دارد. کسی که دعای ندبه برگزار می کند، اگر در نیتش صادق باشد و هدفش واقعا ترویج مبانی مهدویت باشد، بسیار متفاوت است با وقتی که نیت او از اینکار فقط دنبال شدت بودن و جذب نیرو و اداره تشکیلات منحرفی همچون انجمن حجتیه و... باشد. 4- شناخت آنچه حرفش لازم است «و عرفان الحرمه» حرمت شناسی و احترام گذاشتن به ملاکهایی که نزد خدا معتبر است. شناخت قوانین محترم، اماکن محترم، اشخاص محترم و... و ارزش گذاری به آنها، انسان را به وادی سالم سازی رفتاری رهنمون می نماید.
+ نوشته شده در شنبه بیست و نهم اردیبهشت 1386ساعت 23:32 توسط علیرضا
|
سلام خیلی ناراحت شدم وقتی این مطلب رو خوندم و با خودم گفتم برای اینکه دیگران هم از این نیت سوء فیلم ۳۰۰ بیشترمطلع بشن تو وبلاگم این رو بزارم تا شاید تعداد بیشتری این مطلب رو بخونن
لازم به ذکر است تمامی این مطلب مربوط به سایت موعود است. سوار سفيدپوش هر بينندهاي را به ياد كليپهاي عصر جمعة صدا و سيما دربارة امام زمان(عج) يا صحنة حملة اميرالمؤمنين(ع) به عمروعاص در سريال معروف امام علي(ع) مياندازد. سوار از غيب آمده، ميآيد و گردن جوان را ميزند و ناپديد ميگردد. محسن قنبريان
فيلم ضدّ ايراني300 كه يك فيلم درخواستي براي مطالبات سياسي است و در ظرف 80 روز فيلمبرداري و آماده شده است غير از جهات تهاجم به فرهنگ و تمدن ديروز ايرانيان حاوي تهاجمات زيادي به ايران امروز و از جمله عقايد شيعي آن نيز است كه از نگاه بسياري از منتقدان مخفي مانده است. به خلاف آن چه در بين مردم دربارة اين فيلم شايع شده است اين فيلم همة لشكر ميليوني ايران كه متشكل از اقوام مختلف آريايي, عرب و ... است را غير انسان و ديو گونه نشان نميدهد!! هيأت نمايندگي اوّل فيلم و چندين گروه و دستة مبارز جملگي با صورت آدمي امّا در كسوت اقوامي غير آريايي هستند. به گزارش موعود تنها گروه غير انساني كه قيافهاي وحشتناك دارند و دو غول عجيب آدمنما همراه خود دارند دستهاي بزرگ (ظاهرا گارد ويژة سلطنتي خشايار) است. اين گروه از مركز امپراتوري (ايران امروز) هستند. از قضا اينها نقاب بسته و سرتاپا سياهپوش بوده, چيزي شبيه عمامة كوچك سياه بر سر دارند و با حمل پرچمهاي سياه بلند، نمايان ميشوند. در حالي كه به لحاظ تاريخي درفش هخامنشيان هرگز سياه نبوده و چنين لباسي در آنها سابقه نداشته است ديدن آنها در نگاه اوّل چيزي شبيه رژة حزبالله لبنان در محرم را تداعي ميكند.
در هنگامة ديگري از جنگ كه ايرانيان شبيه مسلمانان جنگهاي صليبي نمايش داده ميشوند جواني دلير از اسپارتها به طرزي عجيب كشته ميشود كه اين سكانس هم براي تعرض به ايمان به غيب و خاصه اعتقاد به مهدويت اين طايفه (كه نمايندگان ايران امروز در فيلماند) جا داده شده است.
قصه چنين است كه از پشت سر در غبار و فضايي نوراني از افق سواري بر اسب سفيد با سرعت نزديك ميشود. جايي دوربين از پهلوي اسب تراولينگ شده و سوار به جوان نزديك ميشود. سوار سفيدپوش هر بينندهاي را به ياد كليپهاي عصر جمعة صدا و سيما دربارة امام زمان(عج) يا صحنة حملة اميرالمؤمنين(ع) به عمروعاص در سريال معروف امام علي(ع) مياندازد. سوار از غيب آمده، ميآيد و گردن جوان را ميزند و ناپديد ميگردد. نكتة بسيار حائز اهميت اين است كه اين سوار از افق ميآيد و بعد هم ناپديد ميشود! در سرتاسر فيلم ـ نه قبل و نه بعد ـ نمايي از او يا شبيه او وجود ندارد! اينها و دهها قرينة ديگر تأييد ميكند كه لشكر ميليوني خشايار يك نماد از تجهيز مشرق زمين مسلمان برضدّ غرب دموكراتيك (كه دائماً در فيلم مجلس سنايش به رخ كشيده ميشود) است؛ كه هستة مركزي آن ايرانيان فعلي با چهرهاي غير انساني و عقايدي خرافي(!) هستند. هر كس تمام فيلم را به دقت ديده باشد بر اين مطلب قرائن بسيار پيدا ميكند.
+ نوشته شده در یکشنبه نهم اردیبهشت 1386ساعت 18:26 توسط علیرضا
|
"ای همه امت ها! بشتابید و بیایید و از همه طرف جمع شوید ای خداوند شجاعان! خود را به آنجا فرود آور. امت ها برانگیخته شوند. به وادی( یهو شافاظ) برآیند؛ زیرا که من در آن جا خواهم نشست تا بر همه امت هایی که به اطراف آن هستند داوری نمایم."
در كتاب بوئیل نبی كه از پیامبران پیرو تورات است، از بشارت ظهور حضرت مهدی(ع)و نزول حضرت عیسی(ع)و محاکمه اسرائیل سخن گفته شده است. "آن گاه جمیع امت ها را جمع کرده به وادی (یهو شافاظ) (1) فرود خواهم آورد و در آن جا با ایشان درباره قوم خود و میراث خویش، اسرائیل را محاکمه خواهم نمود، زیرا که ایشان را در میان امت ها پراکنده ساخته و زمین مرا تقسیم نموده اند و بر قوم من قرعه انداخته و پسری در عوض فاحشه داده و دختری به شراب فروخته اند تا بنوشند."(2) در جای دیگری از همین کتاب چنین آمده است: "ای همه امت ها! بشتابید و بیایید و از همه طرف جمع شوید ای خداوند شجاعان! خود را به آنجا فرود آور. امت ها برانگیخته شوند. به وادی( یهو شافاظ) برآیند؛ زیرا که من در آن جا خواهم نشست تا بر همه امت هایی که به اطراف آن هستند داوری نمایم."(3) و در همین زمینه در کتاب"عاموس نبی" آمده است که می گوید: "بنابراین، ای اسرائیل! به این طور با تو عمل خواهم نمود، و چون که به این طور با تو عمل خواهم نمود پس ای اسرائیل! خویشتن را مهیا ساز تا با خدای خود ملاقات نمایی."(4) این فرازها- همچنان که ملاحظه می شود- از نزول حضرت عیسی(ع) و داوری آن حضرت در"یوم الله ظهور" خبر می دهند و در همین رابطه، در کتاب "هوشیع نبی" در مورد بازگشت حضرت عیسی(ع) خطاب به قوم یهود آمده است: "و من برای افرایم(5) مثل شیر و برای خاندان یهودا(6) مانند شیر ژیان خواهم بود.من خودم خواهم درید و رفته خواهم ربود و رهاننده نخواهم بود. من روانه شده به مکان خود خواهم برگشت تا ایشان به عصیان خود اعتراف نموده روی مرا بطلبند، در تنگی خود صبح زود مرا خواهند طلبید."(7) از آنجایی که در روایات اسلامی به صورت گسترده ای از نزول حضرت عیسی(ع) گفتگو شده است و برخی از آیات قرآنی نیز بر این معنا دلالت دارد و همه طوایف اسلامی اعتقاد قاطع دارند که حضرت عیسی(ع) به روی زمین باز می گردد و پشت سر حضرت مهدی(ع) نماز می گزارد و حضرتش را تایید می نماید و در ردیف یکی از معاونان آن حضرت قرار می گیرد ما نیز به پیروی از قرآن و پیشوایان معصوم(ع) فرازهای مزبور را از کتاب تورات نقل نمودیم، و توضیح آنها نیز پس از نقل بشارات انجیل بر همگان روشن خواهد شد. پي نوشت: 1-وادی یهو شافاظ، نام صحرایی در نزدیکی بیت المقدس است که اکنون وادی« قدرون» نامیدهمی شود.(لغت نامه دهخدا، حرف قاف، قدرون، ص177). 2-کتاب مقدس، کتاب بوئیل نبی، ص1327، باب3، بندهای 2و3. 3-کتاب مقدس، کتاب بوئیل نبی، ص1328، باب3، بندهای12و13 4-کتاب مقدس، کتاب عاموس نبی، ص1333، باب4، بندهای12و13 5-افرایم: نام پسر دوم حضرت یوسف(ع) است. یهودا: نام پسر یعقوب و برادر بزرگ یوسف از مادر دیگر به نام لیا- لایالیا- است، که حضرت داوود و ملوک بنی اسرائیل و حضرت عیسی(ع) از نسل اومی باشند.( لغت نامه دهخدا، حرف یاء، یهودا). 7-تورات، کتاب هوشع نبی، ص 1314، باب5، بندهای 14و15
+ نوشته شده در سه شنبه چهارم اردیبهشت 1386ساعت 19:43 توسط علیرضا
|
|
درباره وبلاگ  با سلام خدمت تمام دوستان
وب لاگي كه شما مي بينيد كاري است براي آشنايي جوانان از مسائل عقيدتي - سياسي . البته كار بصورت كاملا ساده و بدون استفاده از انواع كدها مي باشد كه اميدواريم بتوانيم در آينده اي نزديك با طراحي سايتي با دامنه كار گسترده تر قدمي ديگر در ارشاد عموم مردم برداريم البته كار بروز رساني وب لاگ و انتخاب مطالب بر عهده آقاي تاجيكي مي باشد براي سلامتي آقا امام زمان(عج) و نائب بر حقش مقام معظم رهبري صلوات با عجل فرجهم.
|
