آدمهای درغگوی  کم حواس

جعل امضاي هنرمندان در حمايت ازنامزدهاي اصلاح طلبان

ستاد ائتلاف اصلاح طلبان كه خود را ياران خاتمي ناميده است در يك اقدام غيراخلاقي اسامي تعدادي از هنرمندان سينما را بدون جلب رضايت آنان به عنوان حاميان فهرست انتخاباتي خود منتشر كرد.

در همين رابطه اغلب هنرمنداني كه نامشان به عنوان حاميان ياران خاتمي اعلام شده بود، حمايتشان را تكذيب نمودند.

برخي از هنرمندان كه تا لحظه تنظيم اين خبر اسامي آنها به دست روزنامه رسيده، عبارتند از: رسول صدرعاملي، برزو ارجمند، بهنوش بختياري، لاله اسكندري، كاوه سماك باشي، ستاره اسكندري، بهناز جعفري، بهاره رهنما، محبوبه رياستي، شهرزاد حاجي ميرعبدالمجيد، ساعد هدايتي، الهام حميدي، حامد بهداد، سعيد پيردوست، بيژن ميرباقري، شقايق دهقان، آرام جعفري، لادن طباطبايي، حسن جوهرچي، جهانگير كوثري، فرزانه كابلي، هادي مرزبان، عباس رافعي، اليزابت اميني، مسعود اطيابي.

از سوي ديگر در حالي كه گفته مي شد رسول صدرعاملي يكي از عوامل تهيه نامه موسوم به حمايت هنرمندان از ليست اصلاح طلبان بوده است، رسول صدرعاملي ديروز با ارسال نامه اي به رسانه ها اعلام كرد: بدينوسيله به اطلاع مي رسانم كه تا اين تاريخ ليست انتخاباتي و بيانيه اي از هيچ گروه، حزب و دسته اي را امضا نكرده ام و هيچ نوع فعاليت انتخاباتي در هيچ كجا ندارم.

ضمنا در هيچ ستاد انتخاباتي فعاليت ندارم. البته اميدوارم كه همه مردم سرزمينمان در اين انتخابات مهم و تعيين كننده حضور مسئولانه بهم رسانند و نسبت به اعتقادات و سرنوشت سياسي، اجتماعي، اقتصادي و فرهنگي كشورشان بي تفاوت نباشند.

از سوي ديگر عباس رافعي (كارگردان) نيز گفت: احتمالا اين آقايان( اصلاح طلبان) ليست خانه سينما را گرفته اند و اسامي آن را در ذيل نامه دلخواهشان نوشته اند چون نه تنها من بلكه با هر كس كه تماس مي گيرم حمايت خود را از اين ليست تكذيب مي كند.

یادمان نرود ! اصلاح طلبان چه گفتند و چه کردند؟

سید محمد خاتمی رئیس جمهور اصلاح طلب در دو دوره ، همبستگی، 16/8/79:

اگر این حجاب و پوشش مانع حضور زن و بروز شخصیت زن شود، قطعاً مضر است ... مشکل این نیست که زنان چگونه لباس بپوشند، مشکل اینست که زنان بتوانند در عرصه­های مختلف حضور داشته باشند.

عطاءالله مهاجرانی وزیر ارشاد دولت اصلاحات ، روزنامه آریا، 18/9/78،ص2:
وقتی پیامبر اولوالعزمی چون ابراهیم در مورد معاد این چنین شک می­کند که به خدا می­گوید: «به من نشان بده» چطور جوانان ما مجاز نباشند، در مورد همه مسائل سؤال کنند؟

عطاءالله مهاجرانی وزیر ارشاد دولت اصلاحات ، آریا، 16/1/79:
نظریه غیرت دینی ویران کننده اندیشه و فرهنگ و تمدن است.

مهاجرانی وزیر ارشاد دولت اصلاحات ، نشاط، 1/6/78:
رقص را نباید همواره ناپسند دانست.

محمد رضا خاتمی عضو هیئت رئیسه اصلاح طلب مجلس ششم در دوران ، جمهوری اسلامی، 8/6/79:
مبنای مشروعیت هر کاری رأی مردم است و قرائتی از اسلام در جمهوری اسلامی پذیرفته شده که همه چیز را بر اساس رأی مردم می­داند.

ابراهیم اصغر زاده نماینده شورای شهر در دوران اصلاحات ، آفتاب امروز، 2/6/78:
اگر مجوز راهپیمایی به هر گروه بر اساس قانون داده شود اشکال ندارد، حتی علیه خدا...

ابراهیم اصغر زاده نماینده شورای شهر در دوران اصلاحات ، کیهان، 6/2/77 :
حتی علیه خدا هم می­توان تظاهرات کرد.

بهزاد نبوی عضو هیئت رئیسه، نماینده اصلاح طلب مجلس ششم و عضو سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی ، جمهوری اسلامی، 13/2/79:
خواستم سخنانم را مثل سوره توبه بدون بسم­الله شروع کرده باشم.

سالار بهزادی، روزنامه صبح امروز 23/8/78
سیره حضرت علی(ع) و سایر فرق مذهبی صدر اسلام، دموکراسی در انتخاب رهبری و عدم تعیین رهبر برای مردم بوده است.

علیرضا علوی تبار نویسنده اصلاح طلب و فعال در نشریات در دوران اصلاحات ، یالثارات، 4/3/79:
جامعه ایران فاز سنتی خود را پشت سر گذاشته و می­خواهد مدرن و صنعتی شود. اما در این جامعه هنوز خدا نمرده است. بنابراین ما چگونه می­توانیم به این وضعیت چیره شویم.

رجبعلی مزروعی نماینده اصلاح طلب مجلس ششم در دوران اصلاحات ، حریم، 23/11/78:
حضرت علی مشروعیت خود را از مردم گرفته همانطور که معاویه مشروعیت خود را از مردم گرفته است.

مزروعی نماینده اصلاح طلب مجلس ششم در دوران اصلاحات ، رسالت، 16/7/79:
در نظام ما هیچ کس مقدس نیست.

هاشم آغاجری، فعال سیاسی در دوران اصلاحات روزنامه واشنگتن پست 14/5/79:
وقت آن رسیده نهاد مذهبی از نهاد حکومتی جدا شود. گزارشگر آمریکایی سخنان ایشان را به عنوان صریح‌ترین لحن در ابراز اینگونه عقاید بر درخواست رفرم می‌داند.

اکبر گنجی در مصاحبه روزنامه تاگس اشپیگل آلمان، کیهان 24/1/79:
دین یک قسمت از فرهنگ است، حرکت اصلاح طلبان ما عاقبت به جدایی دین از سیاست خواهد انجامید. در یک جامعه مدرن جدایی دین از سیاست یک امر بدیهی است. وقتی شما جامعه را مدرنیزه کنید این جدایی بالاخره پیش خواهد آمد. ایران در حال حاضر از فاز قبل از مدرن به فاز مدرن پیش می‌رود.
سخنرانی آغاجری فعال سیاسی در دوران اصلاحات ، مجتمع فرهنگسرای کوثر 10/2/81:
«... نوینسدگان (نامه به امام حسین (ع)) می‌گویند: این حکومت (حکومت یزید) بدون رضایت مردم است و لذا نامشروع است. اگر حسین (ع) هم در راس باشد ولی رضایت مردم در آن نباشد نامشروع است. آغاجری در همین سخنرانی امام حسین (ع) را با سیاوش در تاریخ ایرانیان مقایسه می‌کند:
«... سیاوش در تاریخ ملی ما ایرانیان مظهر معصومیت و پاکی است و بعد از آمدن اسلام، حسین (ع) جای سیاوش می‌نشیند و آیا ما اثری در مورد حسین (ع) مانند منظومه‌ای که فردوسی در باب سیاوش سروده است داریم؟»

سخنرانی آغاجری فعال سیاسی در دوران اصلاحات ، ساختمان مرکزی دفتر تحکیم، 25/1/81 :
«امام علی (ع) با رفراندوم طبیعی قدرت را به دست گرفت. با این همه از نظر شیعیان امام معصوم بود... منطقی که می‌گوید رضایت خدا خارج از رضایت مردم است، مبنای استبداد است. و فلسفه سیاسی اموی – یزیدی بر همین استوار است.» «... اینکه مارکس می‌گوید دین افیون توده‌هاست، تنها بخشی از حقیقت است. من می‌گویم در حکومت‌های دینی، نه تنها دین افیون توده‌هاست که افیون حکومت‌ها نیز هست.»

«رابطه انسان و دین و یا به عبارت بهتر انسان و خدا یکی از رابطه‌های تعارض آمیزی بوده است که در تاریخ بشر خود را به شکل‌های مختلف نشان داده است. در اکثر دوره‌های تاریخ بشر آنگاه که خدا اثبات می‌شده است. انسان نفی می‌گردیده است... تکیه بر آزادی اندیشه، اصالت دادن به این امر است که ارزش هر انسانی نه به تقلید، نه به طاعت و نه به تن دادن به یک آمریت فکری و دینی محض است بلکه به‌طور اساسی و ریشه‌ای ارزش هر انسانی به تفکر ذاتی و مستقل است. متاسفانه در بسیاری از جوامع اسلامی، حربه‌های گوناگون حتی دینداران را نیز به دلیل تفاوت قرائت دینی به محکمه می‌برند و محکوم می‌کنند.»

آقای کدیور در دانشکده فنی دانشگاه تهران است که در سال 79 طی سلسله مباحثی تحت عنوان «پژوهش‌های قرآنی» ایراد کرد:

«... یک زمانی مردم می‌گفتند چون عیسی (ع) این سخن را گفته پس درست است اما امروز عیسی که سهل است خود خدا هم اگر حرفی بزند و آن حرف با عقل مردم منطبق نباشد نخواهد پذیرفت. امروز خدا در جامعه هیچ کاره است. همه کاره مردمند.»

عبدالکریم سروش نویسنده و سخنران اصلاح طلب ، ماهنامه کیان، بهمن 77:
ولایت، منحصر در شخص نبی اکرم است و با رفتن او ولایت نیز خاتمه می­یابد؛ او خاتم نبوت و خاتم ولایت بود، ولایت پیامبر بعد از او به کسی منتقل نشده است.

عبدالکریم سروش نویسنده و سخنران اصلاح طلب ، هفته نامه مبین، 3/7/78
حق اطاعت شدن، زاییده و مشروط به پذیرش مطیع است و الا برای کسی حق طاعتی نیست.

عبدالکریم سروش نویسنده و سخنران اصلاح طلب ، هفته نامه آبان، 29/3/78،ش80، ص63:
تفکر دینی با استخدام طبیعت منافات دارد یا حداقل خنثی است.

عبدالکریم سروش نویسنده و سخنران اصلاح طلب ، روزنامه صبح امروز، 9/3/78
حقیقت دین همان تجربه فردی دینی است که در مورد پیامبران «تلقی وحی» نام گرفته و دین هیچ ارتباطی به امور اجتماعی و سیاسی و حکومتی ندارد، هر کسی همان قدر دیندار است که به این تجربه فردی رسیده باشد.

عبدالکریم سروش نویسنده و سخنران اصلاح طلب ، ماهنامه کیان، مهر و آذر 78 :
کار اساسی پیامبر آن بود که اعراب را دچار بحران هویت نمود و آنها را هویت نو بخشید، امروز نیز تمدن متجدد غرب، ما مسلمانان را دچار بحران هویت نموده و دین توان رویارویی با تمدن غربی را ندارد. تنها منجی، عقلانیت مستقل است.

عبدالکریم سروش نویسنده و سخنران اصلاح طلب ، ماهنامه کیان، فروردین 78:
ارتداد حق طبیعی هر انسانی است و ادیان همگی برحق­اند.

عبدالکریم سروش نویسنده و سخنران اصلاح طلب ، روزنامه صبح امروز، 16/6/78
هیچ دینی عقلا نمی­تواند مردم را از انتخاب دین دیگر منع کند، چون خود آن دین زاییده انتخاب بوده همچنانکه هیچ نماینده­ای نمی­تواند به مردم بگوید: بعد از انتخاب من حق انتخاب کس دیگر را ندارید.

عبدالکریم سروش نویسنده و سخنران اصلاح طلب ، روزنامه صبح امروز، 16/6/78
در تعارض تکالیف دینی و حقوق بشر، حقوق بشر مقدم است؛ متأسفانه فقهای ما اطلاعات برون دینی ندارند و متوجه این نکات نیستند.

عبدالکریم سروش نویسنده و سخنران اصلاح طلب ، ماهنامه زنان، دی ماه 78، ش59
ارزش­های دینی دائما در تغییرند، اگر روزی فاطمه (س) می­گفت، بهترین زنان کسی است که نامحرم او را نبیند، امروز کسی نمی­تواند این را بپذیرد. اگر آن روز سعادت دختر این بود که در خانه پدر حیض نبیند، ولی امروز این امر خلاف سعادت است و شوهر دادن دختر نه ساله خلاف ارزش است، اینها همه داد می­زند که این کلمات مقطعی و مخصوص جامعه­ای خاص بوده است.

عبدالکریم سروش نویسنده و سخنران اصلاح طلب ، روزنامه نشاط، 12/3/78
فرهنگ شهادت خشونت آفرین است، اگر کشته شدن آسان شد، کشتن هم آسان می­شود.

عبدالکریم سروش نویسنده و سخنران اصلاح طلب ، زنان، ش59، دی ماه 78:
به نظر من گفتار فاطمه که بهترین زنان کسانی­اند که «لایرین احداً و لایراهنّ» (و) رفتار او (فاطمه) در پنهان شدن از مقابل فرد نابینا نمی­تواند الگوی رفتاری زنان ما باشد.

عبدالکریم سروش نویسنده و سخنران اصلاح طلب ، کیان، ش52:
در تاریخ جدید خدائی که مؤمنان کشف می­کنند ممکن است با خدائی که گذشتگان کشف و تجربه می­کردند متفاوت باشد.

حال خواننده عزیز(بخوان حدیث مفصلی از این موضوع) تو خود با توجه به مطالب بالا دریاب که کشور ما ۸ سال در چه شرایطی بوده زمانی که می شود گفت زمان ذلیلی کشور

وعده ما ۲۴ اسفند ماه پای صندوق های رای و رای دادن به اصولگرایان اصلح.

 طراح قالب: رضا امین زاده

Powered By
  BLOGFA.COM